Fire medlemmer av Trondheim Baptistmenighet stillte opp på NTNU i Trondheim og delte ut Det Nye Testamentet til nye studenter. ca 250 Nytestamenter på norsk og engelsk ble delt ut. Pastor Ulf Magne Løvdahl opplyser at det var personer som ikke visste hva en Bibel var blant studentene, men som gjerne tok imot og ville lese. En person som først avviste tilbudet om et Nytestamente ganske morskt, kom tilbake etterpå og ville ha. Vær med å be om at Ordet skal møte studentene til frelse.

Etter en stund rigget Humanetisk ungdom seg opp ved siden av oss, forteller Løvdahl. Men de ble vist bort av skolens vakter. Så dukket skeiv ungdom opp. Hyggelige ungdommer begge deler, og et par av dem tok imot et Nytestamente.

I dag mottok jeg en begeistret meling fra Burma, forteller pastor Bjørn Olav Hansen på sin blogg. Pastoren i fribaptistmenigheten Betania Baptistmenighet, som er vår samarbeidspartner i dette landet, kunne fortelle at på søndag kunne de døpe en mann som har forfulgt denne menigheten i lang tid.

Mannen, som var en sterkt overbevist buddhist, har vært en fiende av menigheten. Hver gang noen av menighetens medlemmer har forkynt evangeliet, har han vært der og spottet og sjikanert dem. Denne menigheten driver nemlig med aktivt oppsøkende virksomhet, blant annet dør-til-dør evangelisering.

Men for kort tid siden fikk mannen et radikalt møte med Jesus, og ble frelst. Søndag ble han døpt. Det er fantastisk å oppleve slikt, og det burde fryde en hver som leser dette!

I januar skal menigheten arrangere sin aller første bibelkonferanse. Jeg er invitert til å være der som taler, men det er nok umulig å få til. La oss huske på mannen som ble frelst og døpt, i våre bønner. Og husk også denne menigheten som har måttet tåle mye for Jesu navn skyld. Pastoren, som vi av sikkerhetsmessige årsaker ikke kan oppgi navnet på, er blitt slått og mishandlet av myndighetene en rekke ganger for sin tro.

Under et besøk på det jødiske museet i Trondheim i sommer fikk pastor Ulf Magne Løvdahl høre en oppmuntrende historie fra krigens dager. Guiden under museumsbesøket kunne fortelle at det var Baptistkirken i Trondheim som fikk reddet synagogens torahruller fra å havne i nazistenes hender. Kort tid før nazistene stormet synagogen som er en av Baptistkirkens naboer, fikk man berget rullene inn i kirken. Kirken ble også benyttet av jødene som synagoge i to år under krigen, ifølge guiden på det jødiske museet. På bildet ser du den jødiske synagogen og museet i Trondheim.

En av moderne baptisters forløpere, Mennonittene, fikk i sommer en unskyldning fra verdens lutherandere for de blodige forfølgelsene den lutherske kirken har utført mot alle grener av anabaptistene. Avisen Vårt Land skriver om forsoningsmøtet.

Mennonittene er en bevegelse som fortsatt lever i beste velgående, og er i vekst. Den kanskje mer kjente Amish-bevegelsen tilhører den konservative delen av dette kirkesamfunnet. Også disse vokser sterkt.

Andre grupperinger og etterkommere etter anabaptister kunne nok tenke seg at bønnen om unskyldning fra den lutherske kirken også hadde kommet til dem. Men samtidig kan man se dette som en positiv start på en forsoningsprosess i forhold til andre kirker. Også i Norge ville den lutherske kirken være tjent med å gå inn i seg selv for å gjøre opp tidligere tiders overgrep mot andre kristne. Man ville også ha nytte av å revurdere sitt læregrunnlag, som hele 5 ganger uttrykker fordømmelse overfor såkalte “gjendøpere.”

Vyshny Volochek, en by fra 1463, ble møteplassen da baptistmenighetene i Tver i Russland kom sammen til det de kaller et enhets-stevne 25.-27. juni. Tver oblast finner du på kartet nord for Moskva. Jernbanen som går mellom St. Petersburg og Moskva går gjennom Vyshny Volochek. Stevnet hadde følgende motto:

“En Herre, en tro, en dåp.”

Det er aller første gang at baptistmenighetene i dette området av Russland går sammen om et slikt stevne som dette. 277 mennesker deltok. Hver dag ble temaet belyst gjennom grundig bibelundervisning. Pastor Victor K. Vlasenko og pastor Aleksandr Fedichkin stod for undervisningen. Søndag ble stevnet avsluttet med dåp, hvor 25 ble døpt på bekjennelse av sin tro.

Det ble også holdt ulike seminarer. Et av dem handlet om “Mødre som ber”. Under stevnet, som var preget av mye lovsang, deltok ulike sang- og musikkgrupper. Fra: http://www.bjornolav.blogspot.com/

Ron Baity (bildet), som er pastor for Berean Baptist Church i Winston-Salem, fikk ikke frembære sin bønn ved åpningen av Representantenes Hus i North Carolina. Årsak: Baity avsluttet bønnen med å be i Jesu navn! Noe slikt ville ikke de ansvarlige ved Representantenes Hus ha noe av.

Pastorer fra ulike sammenhenger får tildelt hver sin uke, hvor de skal be før møtet i Representantenes hus åpner for dagen. Bønnen som skal bes må skrives ned, og når Baity viste kontormedarbeideren ved Representantenes Hus det han hadde skrevet og kontormedarbeideren oppdaget at bønnen ble avsluttet med “i Jesu navn”, fikk Baity beskjed om at dette kunne ikke godkjennes da noen ville kunne bli krenket.

Pastor Ron Baity fikk så beskjed om at hans tjeneste ikke var ønsket.

“Jeg følte meg som en annenklasses borger av North Carolina, når jeg fikk beskjed om at min tjeneste ikke lenger var ønsket,” sier Baity i en kommentar.

Så langt har man altså kommet i USA at det ikke lenger er lov å be i Jesu navn i en offentlig sammenheng! Det er underlig dette hvor navnet Jesus vekker så sterke reaksjoner. Fra: http://www.bjornolav.blogspot.com/

Baptistene i Omsk i Russland er virkelig på offensiven for tiden. De opplever å be til frelse med mennesker, dåp, medlemsopptagelse, nye bedehus og ulike konferanser.

Fra 30. juni til 5. juli har flere menigheter gått sammen om teltmøter for barn. Her er det arrangert søndagsskole, og det for barn som vanligvis ikke går på søndagsskole og er ukjent med evangeliet. Gjennom lek og moro, film og forkynnelse har de fått høre om Jesus. 50 barn har vært regelmessig på disse samlingene. La oss be for oppfølgingsarbeidet.

NAGORNO-KARABAKH: Armen Mirzoyan, en ung baptist fra Nagorno-Karabakh, ble 30. juni dømt til et års fengsel fordi han av tros- og samvittighetsgrunner ikke vil avlegge militær ed eller bære våpen. Dermed gjentas historien. Både i urkirken måtte kristne lide fordi de ikke ville ta del i det militære apparatet til Romerriket, og våre anabaptistiske trosfeller måtte lide både forfølgelse og død for samme overbevisning. Også bror til Armen, Gagik, har sittet i fengsel for det samme.

Politiet har også konfiskert kristen litteratur fra noen kristne som hadde vært på besøk i Armenia. La oss be for disse unge, uredde kristne i dette svært urolige området av Sentral-Asia.

Under Det Norske Baptistsamfunns landsmøte som pågår i Skien denne uken, ble det valgt ny hovedstyreleder (og generalsekretær - se nedenfor). Valgkomiteen hadde kun en kandidat, Per Øvergaard. Han har de siste årene vært nestleder og har sittet i Hovedstyret i flere år. Øvergaard arbeider til daglig som rektor for en barneskole.

Så langt nordøst i Russlands fjerne Østen det vel er mulig å komme ble tre personer døpt søndag 27 juni og lagt til baptistmenigheten på stedet. Dette er moderne misjonshistorie. Pastor Vyacheslav Grin som forrettet dåpen, sier: “Det er veldig spennende å erfare Guds undergjerninger.”

27. juni var en veldig kald dag i Pevek i Chukotka, bare fem varmegrader og det hadde regnet i flere dager, men akkurat denne dagen sluttet det å regne. Dåpen var planlagt en stund, og nå måtte de utnytte muligheten som oppholdsværet gav dem. En kvinne fra landsbyen Pevek, og to fra landsbyen Yanranay, hadde tatt imot Jesus som sin Frelser og Herre og på sin bekjennelse av troen på Ham, ville de la seg døpe.

Medlemmene av baptistmenigheten fikk leid en buss og dro ut til tundraen. På grunn av de svært dårlige veiforbindelsene måtte de gå på beina i fem kilometer før de kom frem til elva der dåpen skulle finne sted. En bestemor fra en av landsbyene i områdene hadde gått på beina i en time for å komme fram. Hun måtte gå tvers over tundaen, hvilket var en svært stabasiøs tur for den gamle kvinnen, men hun ville så gjerne overvære dåpshøytideligheten.

Hver av de tre kvinnene avvla sine vitnesbyrd før de ble døpt, og etter bønn gikk de så ut i vannet og ble døpt en etter en. Etter dåpen ble de tre tatt opp som medlemmer av den lille baptistmenigheten, og fikk del i nattverden for aller første gang. Fra: http://bjornolav.blogspot.com/